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《日下旧闻考》

《宛署杂记》

《帝京景物略》

场地志和场地文件的整理出书，是古籍出书使命的迫切构成部分。早在1980年，李一氓先生在《论古籍与古籍整理》一文中，就提到了场地志和场地文件两类古籍，并说：“当今北京出书几许关联北京历史的著述……是个好榜样。”李老文中提到的“北京出书几许关联北京历史的著述”，指的即是“北京古籍丛书”。

“北京古籍丛书”是北京出书集团的“传家宝”，于今已有60年的出书史。1958年，邓拓调任中共北京市委布告处布告，把握文教使命，条目北京出书社整理标校北京场地文件，这即是“北京古籍丛书”的缘故。1960年，北京出书社标点出书了《长安客话》，是为北京出书社整理北京场地文件的来源。

尔后，北京出书社先后组织标点了《宛署杂记》《帝京景物略》《京师五城坊巷巷子集》《昌平山水记》《天府广记》《琉璃厂小志》《明宫史》《清代北京竹枝词》《宸垣识略》等十余种北京场地文件，于1961—1964年间赓续问世。

受到读者反响浓烈的饱读励age 动漫，北京出书社方向进一步扩大败京场地文件整理出书的界限，以鼓舞北京历史文化的研究和传播。在选题筹议过程中，《日下旧闻考》被纳入出书方的方向。

1964年后，“北京古籍丛书”的出书一度停滞，《日下旧闻考》原已约请瞿宣颖、左笑鸿二位先生标校罢了，只待编校，也被阻断了出书程度。直到1977年，在文籍而已室找到标点所用的原本，又约请于杰先生用该书另一版块互校了一次，才再行插足出书经过。1979年2月，北京古籍出书社竖立，北京场地文件的整理出书使命划归古籍社发达。因此，《日下旧闻考》于1981年出书时，也归在北京古籍出书社名下了。尔后，“北京古籍丛书”就成了北京古籍出书社的牌号书系。

“日下”是古东说念主对京师的一名，清初大学者朱彝尊中康熙己未（1679）博学鸿词科，以布衣授查抄，入直南书斋，气候数载，又遭妒被劾去官，普通穷愁，以著书自娱，借助门生之力，纂辑了一部《日下旧闻》。他摘取历代正史、场地志、条记、碑刻、诗文等文件中对北京的纪录，并访摹断碣残碑、遍征野老逸闻，归纳为星土、世纪、形胜、宫室、城市、郊坰、京畿、侨治、边障、户版、民俗、物产、杂缀等十三门，共成四十二卷。该书搜罗详洽，陈廷敬说它“仰稽天文，俯察地舆，及壤土之所生，东说念主物之所宜，推原先王建邦设齐之意，布之册书”，是很精到的轮廓。

经过康雍乾三朝的继续兴修，至乾隆朝中期，京师宫殿苑囿之盛还是远超朱彝尊著书之时，五城、州县界址也发生了一些变化，乾隆帝又是一位以博古尚文自矜的帝王，故他品评《日下旧闻》“详于考古，而略于覈实，每有所稽，率难征据，非是以示传信”。在他看来，对朱彝尊的这一著述进行纠正，还是大势所趋了。

乾隆三十八年（1773），乾隆帝命大学士于敏中领衔，以窦光鼐、朱筠为总纂官，潘曾起、吴锡麟等为纂修官，对《日下旧闻》作念了一番删繁补阙、洋为顶用的使命，是为《日下旧闻考》。该书除收入康雍乾三朝天子对于京城宫囿寺不雅、名胜遗迹的御制诗文以及验证文章外，也增补了大齐朱彝尊纂辑《日下旧闻》时所未见的文件纪录，还对该书所收文件纪录作了一定的阅兵。

因为作念了这么的增补阅兵使命，是以清代馆臣在纂修《日下旧闻考》时，对书中本色作念了很精良的记号。凡属《日下旧闻》通盘的本色，在词句发轫均标以“原”字；朱彝尊之子朱昆田为本书作过补遗，也尽行收入本书，首标“补”字；凡属馆臣再行增入者，则标“增”字，按语亦加诀别，使阅者一目了然。

这部《日下旧闻考》历时十年而成书，卷帙多达一百六十卷，分星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总纪、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊坰、京畿、户版、民俗、物产、边障、存疑、杂缀十八门，号称清代北京历史文化的百科全书。它虽名为对《日下旧闻》的阅兵之作，实则十分于一部以乾隆朝中晚期为断限的北京地区总志，详备记录了清代北京的城市布局、建筑风貌、社会民俗等信息，并连带叙及京师顺天府统领各州县的政区沿革、城池官署、名胜遗迹等情况，为后世研究京津冀地区的东说念主文地舆、历史变迁提供了贵重而已。

与《长安客话》等书的篇幅比拟，一百多万字的《日下旧闻考》可谓皇皇巨著，其整理使命难度也弗成不问青红皂白。为把整理出书使命作念好，北京出书社时任领导决定由文籍而已室购买一套清代武英殿刊本《日下旧闻考》，行为稿本借给裁剪组标点。

那时受整理团队托付，具体发达本书标校的，是闻明文史学家、逸事学家瞿宣颖。他是晚清重臣瞿鸿禨之子，幼承家学，早年在北洋政府任职，后转而治学，以谙习文史、博涉多通见长，尤精于方志之学。整理《日下旧闻考》，恰是他之能事。

自20世纪40年代后期，瞿宣颖还是长居上海，为中华书局上海裁剪所作念文件整理使命，也在上海、香港的报纸上写一些文章，笔耕为养。但他常常也到北京省亲访友，与北京文化圈子的筹商恒久未断。他继承了这份托付之后，在行为整理稿本的清刊本《日下旧闻考》上用红墨水标校一遍，交回出书社。裁剪组收到书稿，为求适当，又请那时在《北京日报》社使命的老报东说念主左笑鸿在瞿氏使命的基础上，对书稿作念了一遍标改，见识也批在稿本上，用的是蓝色墨水。从于今保存在北京出书社的稿本原件来看，两位前辈的使命效果齐有特出之处，称得上相互印证、态度坚贞。

到20世纪70年代末，北京古籍整理出书行状再行初始，北京出书社的资深古籍裁剪赵洛（1979年2月北京古籍出书社竖立后，任北京古籍出书社总裁剪）思起这部“大书”，在社内各部门反复接头、寻找，乃至找到文籍底稿归档之处，然而各处的复兴均称莫得见过。难说念十几年前出书社同仁以及两位前辈学者为《日下旧闻考》出书付出的心血，就这么化为虚伪了吗？

诚然但愿还是至为飘渺，但赵洛如故抱着事有万一的方法，找到了文籍而已室的韩有生，问他是否见过《日下旧闻考》。令东说念主惊喜的是，韩有生一听赵洛的话，坐窝回答说：“有啊！”数刻之后，他托出青布面包裹的八大函《日下旧闻考》，诚然函套名义尽是灰尘，但对赵洛来说，这一刻可谓喜出望外：“北京古籍丛书”的出书，不会断线了！

1978年，《日下旧闻考》整理使命终于再行初始。因本书卷帙广漠，且古籍标校容易出错，赵洛又约请北京市文物研究所长处于杰参与本书整理使命，用另一版块的《日下旧闻考》与整理稿本互校，校勘限度用黄色墨水标在稿本上。因此，当今保存在北京出书集团文籍而已室的《日下旧闻考》稿本页面上，字迹是“三色俱陈”的。自后国务院古籍整理出书盘算推算小组组长见到这一稿本，送礼它一个“雅号”，叫作“五色斑斓本”。

在经过三位内行高出十几年的整理标校之后，《日下旧闻考》终于插足出书经过。在书稿审读过程中，行为本书包袱裁剪的赵洛对校样进行严实把关，不仅校出了排版使命的个别错误，还对整理者的使命有所补正。如《日下旧闻考》卷二十一《国朝宫室十三·西苑一》里有一句“其巴图鲁侍卫中之奇彻布巴凌阿宁古礼富锡尔璊绰尔图等”，原整理者未作点断，把问题留给了裁剪，赵洛与清史学者反复切磋，又经我方精良钻研，终于将这一串东说念主名标点分断开了。1981年10月，《日下旧闻考》终于由北京古籍出书社终了出书，全套平装八册，订价11元整。在城镇员工平均月收入四五十元确那时，这是一个昂贵的数字了。

1982年3月，第二次天下古籍整理出书盘算推算会议在京召开。会上，谭其骧、史念海等老一代历史地舆学内行对新出书的《日下旧闻考》称许有加，以至迅速忽视，要自掏腰包购买一套。竖立未久的北京古籍出书社，由此一举赢得了文史学术界和古籍出书界的疼爱。尔后，“北京古籍丛书”就成了北京古籍出书社的牌号书系，而《日下旧闻考》也成了“北京古籍丛书”的代表性著述。

从《日下旧闻考》整理本面世到当今，还是曩昔了40年，数代古籍裁剪薪火相传，对其继续进行完善。1985年，由于《日下旧闻考》出书之后广受各界读者称许，且一再有东说念主命令再版，北京古籍出书社经过筹商研究，改以精装本形式出书，全套四册，订价“高达”25.50元，依然成绩了可以的反响。2001年，北京古籍出书社再次出书“北京古籍丛书”经典品种，四竹帛《日下旧闻考》仍在其中。

2018年，北京出书社以八册精装本的形式套装出书，使之与久相暌隔的读者再度碰面；2022年，北京出书社为展现文件原始面庞起见，又出书了共六函四十八册的宣纸线装影印本。《日下旧闻考》的出书，为一代代的北京文史研究者提供了弗成或缺的迫切史料，也使以之为迫切代表的“北京古籍丛书”与数代京华学东说念主结下了不明之缘。

（作家：乔天一age 动漫，系文津出书社古籍文件裁剪室主任）